深圳“箱民”现象：社会主义的优越性真的消失了吗

深圳“箱民”现象：社会主义的优越性真的消失了吗

老海

全球气候真是出了问题。一直不见有有好天气的这个春天，就是对哄然而散的哥本哈根大会的一个嘲笑，也是给全球气候的一个轻警告。

说实话，这个春天所有的煦暖加起来，也抵不上总理说过的一句话：

“我们所做的一切，都是为了让人民更加幸福更有尊严。”

它不是万籁之音，却比春天的声音更使人泪盈两眶。好些年，好些年都没听到这样令人激动的声音！将尊严从幸福的涵盖里独立出来，并将人民的幸福与人民的尊严等同起来，这是国家领导人领袖意识之卓越，也是一个政党执政理念的一步升越，更是一个新时代的一次惊喜飞跃。因而它也这个时代的进步之声。

然而，时代在进步，我们的生活却很可能在倒退步。你在幸福中，你固然不信。可是，被总理希望“更幸福更有尊严”的我们里，却有一群人被“幸福与尊严”遗忘在集装箱里，他们住在废弃了的旧集装箱里，朝出夕归，携幼带老，吃喝撒拉而天伦其中。套用港人张之亮的电影作品《笼民》之名，我们不妨称之为“箱民”。据有心人调查，“箱民”现象始于深圳也盛于深圳。深圳之所以成了大陆“箱民”的发祥地和兴盛地，恐怕与河对岸的“笼民”文化多少有些亲故。

很多人无法接受深圳“箱民”现象的出现。他们先是不信，继而是惊诧，而后是怪异之，以之为丑、为耻，视之为内地文化的其丑无比或奇耻大辱，乃至最终抡之如抡巨锤，愤然而砸向国家施政与政党执政。

社会主义的优越性真的消失了吗？

很多内地人至今都在羡慕香港文化，迄今仍不断有人在千方百计要嫁入香港，移居香港，一心要做香港永久居民。这说明香港文化一定有内地文化所没有的优越之处。换言之，在某些人看来，香港的资本主义优越性比内地的社会主义优越性更具诱惑力。可是，香港同样也有笼民，“笼民”之多同样不在成千上百之下。

可见，“箱民”文化与“笼民”文化并不是某种社会制度好坏的标准，更不是社会制度好坏的产物，但却一定是经济高度发达的伴发性产物。可以说，一个地区出现了“箱民”，这个地区的经济发达就已经到了一定的高度。香港的“笼民”早在上个世纪的八十年代就已经大量涌现，比深圳的“箱民”足足早了二三十年。为什么深圳在同时期的年代没有出现“箱民”？就是因为不够发达。中国那么大，为什么就不见大江南北地涌现百万“箱民”大军？道理还是在经济状况上，中国到底还是没几个地方比深圳更发达。落后地区或者说落后于深圳的地区还是比较普遍。

打个比方，一个落后到连集装箱都不知为何物的地方，就算有深圳“箱民”“移民”到了那里，也没“地方”可以供外来的“箱民”持续发展。所以，深圳出现“箱民”并不是深圳的丑陋，也不是深圳的落后，更不是这个国家的丑陋与落后。

是以，不必危言耸听“箱民”现象。也不必借来大做文章，籍以丑化我们的制度与国家。

香港有“笼民”，但香港照样有香港的优越性。同样道理，我们有“箱民”，但我们同样仍有我们的优越性。香港与内地是没有可比性的，二者的社会制度的优越性同样没有可比性。幸福那里都有，尊严也那里都有，只是幸福的标准与尊严的内涵不一罢了。你能说，住在别墅里的你就一定比深圳的“箱民”更幸福吗？

看看“箱民”们脸上的笑容与从容，你就知道你所谓的幸福跟他们的差多远了。

饭盘子整齐划一，这里是“箱民”们的饭堂。

“箱民”的家：地方不大，窄而不乱，幸福就在安详从容的读报里。

世界五百强公司——可口可乐也独具慧眼的势力范围：“箱民”们的士多店。

这里的集装箱如火如荼，这里的幸福与尊严一定也如火如荼。

“箱民”是这样“炼成”的：有求比有供，有供必有求，市场文化决定生存文化。

在那一只只破旧的集装箱里，你一定能发现春天里的阳光，以及阳光般的笑容。如果你够洞察力，你一定还能找到别墅群里同样存在但却不同样表现的尊严与幸福。就跟你我所住的高楼大厦里一样，那里一样有苦恼，也一样有希望，一样升腾着人间烟火。

这个春天里的春风很快就会远去，再也不复返回。然而，有一样东西却不会伴随春风的消逝而消逝。那就是我们一直在沐浴的、国家一直在努力的——“幸福与尊严”。

2010-3-20 老海